習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代第二次全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念，正確處理支撐國(guó)家戰(zhàn)略和滿(mǎn)足民生需求、知識(shí)學(xué)習(xí)和全面發(fā)展、培養(yǎng)人才和滿(mǎn)足社會(huì)需要、規(guī)范有序和激發(fā)活力、扎根中國(guó)大地和借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)等重大關(guān)系。”

　　中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)“五個(gè)重大關(guān)系”論述是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育系列重要論述的有機(jī)組成部分，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)當(dāng)前乃至今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)所必須面對(duì)的一系列內(nèi)外部基本關(guān)系的集中概括，是運(yùn)用系統(tǒng)思維思考教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的思想結(jié)晶，是馬克思主義教育理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，把我們黨對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度?！拔鍌€(gè)重大關(guān)系”論述為理解中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵、落實(shí)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐要求提供了著力點(diǎn)，對(duì)立足新時(shí)代新征程推進(jìn)教育工作、奮力譜寫(xiě)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)嶄新篇章，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　第一，正確處理支撐國(guó)家戰(zhàn)略和滿(mǎn)足民生需求的關(guān)系。

　　支撐國(guó)家戰(zhàn)略和滿(mǎn)足民生需求是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的兩個(gè)核心價(jià)值追求。支撐國(guó)家戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)的是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在國(guó)家發(fā)展全局中的作用，滿(mǎn)足民生需求強(qiáng)調(diào)的是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在滿(mǎn)足人民美好生活需要中的價(jià)值。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷破解人民群眾各類(lèi)急難愁盼的教育問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)教育的獲得感和幸福感。習(xí)近平總書(shū)記指出，建成教育強(qiáng)國(guó)是近代以來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的美好愿望，是實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的先導(dǎo)任務(wù)、堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略支撐，必須朝著既定目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。也就是說(shuō)，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在支撐國(guó)家戰(zhàn)略的同時(shí)，不能忽視民生需求，而是要在不斷滿(mǎn)足民生需求的過(guò)程中有力支撐國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施。

　　第二，正確處理知識(shí)學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的關(guān)系。

　　這是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的深刻把握，為全面貫徹黨的教育方針指明了方向。知識(shí)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的關(guān)系是教育學(xué)的一個(gè)基本問(wèn)題，也是教育實(shí)踐中面臨的一個(gè)重要矛盾。知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生最主要的活動(dòng)，是保存和傳播人類(lèi)生存與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基本手段，是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)和基本途徑；全面發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的最終目標(biāo)，是個(gè)體生命成長(zhǎng)的內(nèi)在要求，在黨的教育方針中表述為德智體美勞全面發(fā)展。要把握好教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，在增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)能力上下功夫，讓學(xué)生不斷提高各方面的知識(shí)素養(yǎng)和能力。要注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，使學(xué)生具備開(kāi)闊的視野、扎實(shí)的本領(lǐng)、綜合的能力。正因如此，知識(shí)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展之間的關(guān)系是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須正確處理的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展相互統(tǒng)一、相互促進(jìn)，有效的知識(shí)學(xué)習(xí)是全面發(fā)展的基礎(chǔ)，全面發(fā)展則實(shí)現(xiàn)了知識(shí)學(xué)習(xí)的功能價(jià)值。

　　第三，正確處理培養(yǎng)人才和滿(mǎn)足社會(huì)需要的關(guān)系。

　　正確處理培養(yǎng)人才和滿(mǎn)足社會(huì)需要的關(guān)系，體現(xiàn)了教育是促進(jìn)人的社會(huì)化和個(gè)性化成長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)提出了雙重要求。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題；培養(yǎng)人才是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的本體要求，滿(mǎn)足社會(huì)需要是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。要建立以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向的學(xué)科調(diào)整機(jī)制和人才培養(yǎng)機(jī)制，以社會(huì)需要倒逼人才培養(yǎng)機(jī)制改革，不斷提升教育供給與社會(huì)需要的適配性。針對(duì)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求和關(guān)鍵“卡脖子”問(wèn)題，著力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，構(gòu)建人才培養(yǎng)質(zhì)量與就業(yè)市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相適應(yīng)的、完善的教育結(jié)構(gòu)和體系。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，兼顧培養(yǎng)人才與滿(mǎn)足社會(huì)需要，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。

　　第四，正確處理規(guī)范有序和激發(fā)活力的關(guān)系。

　　規(guī)范有序和激發(fā)活力是一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。規(guī)范有序是基本前提，激發(fā)活力是應(yīng)然追求。規(guī)范有序要求教育事業(yè)的發(fā)展必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全教育法律法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治教，規(guī)范辦學(xué)行為，嚴(yán)守教育安全底線(xiàn)；激發(fā)活力要求深化教育綜合改革，創(chuàng)新教育理念思維，激發(fā)各級(jí)各類(lèi)教育主體的積極性、創(chuàng)造性和能動(dòng)性，激發(fā)教育系統(tǒng)活力，進(jìn)而激發(fā)人們推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的澎湃活力。這就要求在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下深化教育綜合改革，推動(dòng)教育治理體系與治理能力現(xiàn)代化。

　　第五，正確處理扎根中國(guó)大地和借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

　　這體現(xiàn)了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的實(shí)事求是原則，是在推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展中貫徹“兩個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在要求。扎根中國(guó)大地是指我們要建成的教育強(qiáng)國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的教育強(qiáng)國(guó)，必須看到矛盾的特殊性，從中國(guó)的國(guó)情和教育實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持把教育改革發(fā)展創(chuàng)新同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，探索教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)之路，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)的信心與底氣。借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要途徑，要求我們發(fā)現(xiàn)、吸收、借鑒世界教育強(qiáng)國(guó)的共性經(jīng)驗(yàn)，以推動(dòng)我國(guó)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，必須在世界教育強(qiáng)國(guó)的共性中體現(xiàn)出自身的個(gè)性。處理好這一重大關(guān)系，要求我們把堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育和推動(dòng)教育對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真吸收國(guó)外先進(jìn)的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)交流互鑒增強(qiáng)我國(guó)教育的綜合實(shí)力。要扎根中國(guó)、融通中外、立足時(shí)代、面向未來(lái)，發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育。

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的系列重要論述堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，以“五個(gè)重大關(guān)系”為切入點(diǎn)，深刻揭示了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。只有全面把握“五個(gè)重大關(guān)系”之間的內(nèi)在邏輯，科學(xué)認(rèn)識(shí)和處理“五個(gè)重大關(guān)系”，才能確保教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，使教育真正成為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興之基。

　　習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須正確處理“五個(gè)重大關(guān)系”的論述，體現(xiàn)了深化改革必須堅(jiān)持的系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維是唯物辯證法的基本思維，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇，是馬克思主義政黨基礎(chǔ)性的思想和工作方法，也是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的系列重要論述的重要方法論特征，需要我們科學(xué)把握、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、全面運(yùn)用。

　　“五個(gè)重大關(guān)系”不僅體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)復(fù)雜性的深刻認(rèn)識(shí)和以系統(tǒng)思維推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的思考，也體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐的結(jié)合，是系統(tǒng)思維在教育領(lǐng)域的具體應(yīng)用和集中體現(xiàn)?！拔鍌€(gè)重大關(guān)系”不僅進(jìn)一步深化和拓展了我們黨對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也是全面深化教育綜合改革、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要著力點(diǎn)。五個(gè)重大關(guān)系辯證統(tǒng)一、相輔相成、不可或缺，必須全面系統(tǒng)地看、結(jié)合實(shí)際地用，方能為當(dāng)前和今后加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育提供強(qiáng)大的思想武器，引領(lǐng)我們從教育大國(guó)成功邁向教育強(qiáng)國(guó)。（作者：周洪宇，系教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)國(guó)家教育治理研究院院長(zhǎng)）